Секреты Красоты: Древняя Греция
Культ тела у древних греков подразумевал культ чистоты.
В каждом доме имелась банная комната, с каменной ванной и огромными кувшинами, которые рабы заполняли горячей и холодной водой.
У каждой хозяйки – набор всевозможных масел для массажа с различным действием – согревающее, тонизирующее, расслабляющее. Основой всегда было оливковое масло, но к нему добавляли соки и масла, извлеченные из целебных растений, в свойствах которых греки уже тогда неплохо разбирались.
Омовения из кувшина совершались каждый вечер, перед сном.
Вообще, ежедневное мытье предписывалось греческими врачами, как способ предохранения от болезней.
И в чем-то они были, конечно же, правы.
А еще греки чистили зубы – утром и вечером, с помощью мела и особых, расщепленных на конце палочек. И это было поистине великое достижение цивилизации. Возможно, именно из-за соблюдения гигиены зубов – или в том числе из-за нее – греки были такой здоровой нацией!
Купания в ванной происходили реже, потому что требовали больших трудозатрат и большого количества горячей воды. Но после длительных походов, как бы мужчины не были голодны и усталы, они сначала мылись, а потом уже садились за стол.
Вспомните из мифологии: царь Агамемнон, вернувшись с троянской войны, сразу же отправился помыться в компании своей пленницы Кассандры. Кончилось это плохо: он лег в ванну, расслабился, задремал, и тут же был убит ревнивой супругой Клитеместрой – она набросила на ванну покрывало, лишившее Агамемнона возможности сопротивляться, и нанесла три удара мечом... Кстати, мытье было процессом долгим и сложным, и не понятно, почему Агамемнон себе в помощь в тот роковой день взял одну лишь троянскую царевну Кассандру: вряд ли она была достаточно опытна в сфере банных услуг, скорее сама она привыкла доверяться рукам рабынь, которые ухаживали за ее прекрасным телом.
Мытье у древних греков происходило так: сначала отмокали в ванной, затем распаренную кожу мазали оливковым маслом и аккуратно скребли, снимая отмершую кожу и излишки масла. У богатых людей для этих целей имелись специальные серебряные лопаточки-скребницы, бедные пользовались острым краем раковины. Кусками пемзы – которая высоко ценилась и дорого стоила – обрабатывали огрубевшие ступни, колени, локти и ладони. Затем следовал обязательный массаж и нанесение ароматических смесей.
И мужчины, и женщины удаляли волосы с тела, оставляя их только на голове. Способы удаления были разные: наматывали на конский волос и выдергивали, пользовались сахарной смесью, как в Азии, или смолой, как в Египте. Главная цель – придать телу гладкость мраморной статуи.
Благородные женщины в Древней Греции не красились. Они жили в полутьме гиникеев – женской половины дома – и старательно прятали кожу от солнца. Они наслаждались массажем, холили свои роскошные волосы, пользовались редчайшими благовониями, которые привозились из Азии. Но лица не красили.
Макияж был уделом гетер. Они густо подводили сурьмою брови, соединяя их в одну черту, ибо это считалось красивым. Гетеры первыми в Древней Греции освоили свинцовые белила. Кстати, о том, что они вредны, разъедают кожу, проникают в кровь и в конце концов убивают модницу, писал еще легендарный врачеватель Гален. Но конечно же женщины его не слушали, готовые на все в погоне за белизной, означавшей красоту и аристократичность. Щеки румянили с помощью сока тутовых ягод или сока из корня алканны красильной. Иногда подкрашивали так же соски и внешние половые губы, и надевали тунику из тончайшей ткани, под которой призывно краснели эти яркие пятна в «стратегически важных местах».
Впрочем, постепенно косметика начала проникать в гиникеи, благородные жены и девы последовали примеру гетер... И тщетно поэты-сатирики высмеивали их «поддельные» лица.
Что придумали в Древней Греции и чем пользуются по сей день:
Ванна с горячей водой;
Зубной порошок и вообще процедура чистки зубов.
Знаменитые красавицы Древней Греции:
Аспазия – гетера, в нее были влюблены скульптор Фидий и правитель Перикл, она прославилась не только красотой, но еще и умом: сам великий философ Сократ с интересом слушал ее рассуждения и снисходил до спора с ней. Аспазия вышла замуж за Перикла, а после его смерти – за народного вождя Лизикла. Она написала два трактата об искусстве краситься, которые пользовались большим успехом как среди дам ее профессии, так и среди порядочных женщин.
Фрина – гетера и танцовщица, чью красоту считали равной красоте богинь. Великий Скульптор Пракситель просил Фрину позировать ему, когда он создавал скульптуру «Афродиты Книдской», а Апеллес — “Афродиты, выходящей из моря”. Впоследствии Фрину обвинили в кощунстве, потому что она якобы позволяла поклоняться себе, как богине. Состоялся суд, во время которого адвокат Фрины, знаменитый оратор Гиперид, в качестве последнего аргумента сорвал с нее одежду и сказал судьям: «Взгляните, разве не божественна эта красота?» Красота оказалась столь впечатляющей, что суеверные судьи испугались: а вдруг Фрина и правда родственница кого-нибудь из олимпийских богов, известных своим распутством со смертными? Гетеру оправдали. Она вышла замуж за Гиперида. Известно, что у Фрины был секретарь, который записывал все рецепты мазей и притираний, которые гетера узнавала. Прежде, чем применить их на себе, она пробовала их на рабыне. Видимо, Фрине удалось отыскать по-настоящему действенные способы сохранения молодости, ибо до самого почтенного возраста она отличалась гладкостью кожи и стройностью фигуры.
Таис – гетера из Афин, ставшая подругой и возлюбленной Александра Македонского, сопровождавшая его в походе. По улицам покоренных персидских городов она проезжала обнаженной, что было особенно оскорбительно для персов. Именно она подожгла дворец персидского царя в Персеполисе, вместе со всей «варварской» роскошью и произведениями чуждого грекам искусства: по одной из версий, Таис проделала это сознательно, опасаясь, что Александр решит поселиться в этом великолепном дворце и откажется продолжать свой победоносный поход; по другой – это была случайность, Таис танцевала с двумя факелами, и задела пламенем тонкую материю, драпировавшую стены, в результате чего вспыхнул пожар. Таис вышла замуж за греческого полководца Птолемея, которого Александр назначил правителем Египта.
Елена Прокофьева
